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교회음악 철학을 읽고서 |
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| #rq249325 2006.04.07 05:20 조회 332 답변 1 |
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교회음악 철학을 읽고서에 대한 자료 구해주세요. |  |
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 2006.05.25 16:54 |
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미국 남 침례교의 경우, 1940년대 후반이 되어서 음악목사라는 명칭이 일반화되었으며 음악목회에 대한 일반적인 개념이 정립되었다.
1950년대에는 음악목사 안수에 관한 문제와 사역의 역할, 범위 등에 관한 문제들이 제기되어 갈등을 빚기도 하였지만 결과적으로 교회는 전문화된 사역의 필요성을 느끼고 음악목회제도를 완전히 수용하게 되었다.
음악목회제도는 구약시대부터 교회의 기능을 담당하기 위하여 구약시대부터 이어져 내려온 전통적인 제도이다. 그리고 오늘날에도 폭넓고 전문화된 목회현장에서 교회의 사명을 감당하기 위하여 절실히 요구되는 제도임에 틀림없다.
교회 회중에게 있어서의 교회음악이란 예배의 전체적인 순서의 하나요, 자기와 자기의 자녀들과 다른 평신도 교우들이 참여할 수 있고 개인 생활에 영감을 주는 원천이 되기도 하는 것이다.
이에 교회음악이 목회전반에 미치는 효과와 교회 안에서 또는 외부에서 전파를 통하여 개개인에게 미치는 효과가 매우 크다 아니할 수 없다.
이런 상황 속에 현재 우리나라 교회 내에서 지휘자들의 위치가 너무 낮고 무시되어지고 있는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 이에 교회내의 음악목회에 관한 한 최고 결정권을 가져야 하고, 발언권이 있어야 하고, 그런 위치가 제도적으로 확보되어야 한다. 이러한 이유에서도 음악목회의 제도적 현실화가 요청된다.
교회음악의 중요성은 예배의식 중에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있고, 교회음악은 설교이상의 교훈을 성도들에게 주며 성도들의 신앙고백과 기쁨을 대신하며 나아가서는 교회 전체의 온기와 평화까지 줄 수 있도록 기여하고 있는 것이다. 모든 사람들은 그들이 지닌 음악적 재능이 아무리 작더라도 노래로 주님을 찬양하라는 명령을 받고 있다. 이러한 견지에서 볼 때
“우리 능력 되신 하나님께 높이 노래하며 야곱의 하나님께 즐거이 소리할 찌어다.” 시편81편 1절의 말씀은 우리에게 시사하는 바 크다고 말할 수 있겠다. |
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