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으로 규정, 베이징시에 계엄을 선포했다. 한편, 학생들의 요구에 유연한 대응을 보이던 공산당 총서기 자오쯔양[趙紫陽]의 행방이 묘연해지고 그의 해임설이 떠도는 가운데, 덩샤오핑의 후계자로 알려진 양상쿤[楊尙昆] 국가주석과 리펑[李鵬] 국무원 부총리 등 강경파가 주도권을 잡았다.
이들은 6월 3일 밤 인민해방군 27군을 동원, 무차별 발포로 톈안먼 광장의 시위군중을 살상 끝에 해산시켰으며, 시내 곳곳에서도 수천 명의 시민 ·학생 ·군인들이 시위 진압과정에서 죽거나 부상했다. 이 사건은 당시 중 ·소 수뇌회담 취재차 입국했던 외국 기자들에 의해 즉각 전 세계로 보도되었으며, 미국을 비롯한 유럽 여러 나라는 이와 같은 비인도적 처사에 항의, 강력한 비난성명을 냈다.
이 사건 이후 민주화운동의 상징적 인물이 된 천체물리학자 팡리즈는 미국 대사관으로 피신하였다. 이대우 현대중국의 정치, 부산대학교출판부, 2001년
이른바 ‘피의 일요일’로 불리는 이 사건 이후 중국 지도부는 반혁명분자에 대한 숙청, 개인숭배 조장, 인민들에 대한 각종 학습 등 체제굳히기와 함께 개방정책 고수를 천명하고, 마르크스 레닌주의의 확립을 내세우는 등 이율배반적 태도를 보여 왔으며, 특히 동유럽의 민주화 물결을 극복하는 데 안간힘을 쏟고 있다.
2. 연구의 필요성 및 방법
중국 현대 정치사에서 최고의 비극적 사건 가운데 하나인 ‘천안문 사태’에 대한 재평가 움직임이 중국에서 조심스레 일고 있다.
홍콩 <야저우 주간> 최근호(2004년3월22~28일)에 따르면 1989년 천안문 사태 당시 총리직에 있던 리펑이 지난해 가을 당시의 일을 일기 형식으로 기록한 30만자 분량의 방대한 회고록 <관건 시각>을 출판하기 위해 중국공산당 중앙에 출판 동의 요청을 했다. 후진타오, 원자바오 등 중앙정치국 위원 10명은 그의 원고를 돌려 읽었으며, 리펑의 잇따른 회답 요구에 “중앙의 검토 결과 이 원고는 잠시 공개나 출판을 피하는 게 타당하겠다”는 답을 주었다고 보도는 전했다. 이 원고는 당시 중국공산당의 고위 지도자들이 각각 어떤 발언을 하고 어떤 조처를 취하도록 했는지 상세히 기록하고 있다.
그가 이를 출판하려는 것은 자신이 중국 안팎에서 1989년 천안문 사태의 유혈진압 책임자로 지목당하고 있는 게 사실과 다르다는 것을 주장하기 위한 것이라고 보도는 지적했다. 리펑은 2000년 미국을 방문했다가 천안문 사태 희생자 가족들로부터 ‘인권 침해자’로 몰리며 배상을 요구하는 민사소송을 당했다.
중국에서 천안문 사태 재평가 움직임은 지난 5~14일 베이징에서 전국인민대표대회가 열리고 있을 때 장옌룽이라는 원로 의사가 천안문 사태를 ‘애국적 활동’으로 재평가해 줄 것을 요구하는 서한을 중국공산당 중앙이 있는 중난하이에 제출함으로써 물위로 떠올랐다. 이 문제는 전인대 폐막 뒤 열린 원자바오 총리의 내·외신 기자회견 때 다시 화제로 떠올랐다. <에이피통신> 기자가 장옌룽의 서한을 언급하면서 “천안문 사건을 ‘애국적 활동’으로 재평가할 의향이 있느냐”고 물었다. 이에 대해 원 총리는 이미 답변을 준비한 듯 천안문 사건을 ‘반혁명폭동’이라고 표현하는 대신 “엄중한 정치 풍파”라고 표현했다. 그러나 그는 “앞으로 중국이 발전을 계속하기 위해 단결과 안정이 중요하다”며 지나간 일에 대한 평가 때문에 발목이 잡히길 원하지 않는다는 뜻을 분명히 했다.
본고에서는 천안문 사태 이후의 급변했던, 현재도 급격히 변화의 바람을 타는 중국에 대하여 6.4 천안문 사태가 시사하는 바를 이 시점 에서 재조명 한다는 말은 그 사건의 영향과 이후의 정세의 바람이 중국의 모든 부분을 바꿨다는 데에 그 의미를 부여할 수 있으며, 강대국으로 가는 길목에서 중국이라는 나라의 상황적 이해를 우리는 놓치거나 간과해서는 안될 것이다. 또한 본고의 작성 기준틀은 각종의 문헌연구에 초점을 두어 그간의 기록적인 연구서들을 토대로 천안문 사태에 대한 중국의 상황적 변화를 엿보고자 한다.
Ⅱ 본론
1. 6.4 천안문 사태의 개황
1989년 6월 3일 밤 10시 중국 인민해방군은 베이징 천안문(天安門) 광장을 뒤덮은 100 만명의 시위대에 무차별 사격을 가했다. 탱크와 장갑차까지 동원한 무력 진압은 다음 날 새벽 4시까지 이어졌다. 진압을 끝낸 후 당시 중국정부는 천안문 광장에서 사망자가 한 명도 없다고 밝혔으며, 외신은 수천 명의 시민과 학생이 무력 진압에 의해 숨졌다고 발표했다. 처참한 ‘피의 일요일’로 만든 이 사건이 바로 ‘6·4 천안문 사건’이다.
시위는 4월 15일 후야오방(胡耀邦) 전 당총서기의 사망이 발단이었다. 젊은 학생들은 급진개혁론자였던 그가 보수파 원로들에 의해 축출된 후 쓸쓸히 숨지자 불같이 일어났다. 베이징대학을 중심으로 후야오방의 명예회복과 민주화를 요구하는 시위가 일어나기 시작했다. 시위대는 점점 불어났다. 5월 15일 베이징을 방문한 미하일 고르바초프 소련 공산당서기장 일행마저 창안(長安)가 뒷길로 돌아가게 만들 정도였다.
5월 20일 리펑(李鵬) 중국 총리는 결국 베이징 일대에 계엄을 선포한다. 하지만 시위대가 ‘부패타도’와 ‘정치개혁’을 부르짖고 천안문 광장에 높이 9m의 ‘민주의 여신상’을 세우면서까지 저항하자 덩샤오핑(鄧小平)은 이를 ‘체제에 대한 도전’으로 여겨 발포 명령을 내리게 된다. 김하룡 장현표 新중국정치론. 나무와 숲, 2000년
논란의 와중에서 당시 총서기 자오쯔양(趙紫陽)은 시위대를 방문해 위로하는 등 동정적인 모습을 보인 것이 화근이 되어 결국 실각했으며, 당시 상하이 서기로 천안문 민주화운동 탄압을 적극적으로 지지한 장쩌민(江澤民) 정권이 새로 탄생했다. 이 과정은 2001년 미국에서 공표된 천안문 문서에 담겨 있으며 당시 미국과 유럽 등 서방 세계는 즉각 중국에 대한 제재조치를 취했다.
1.1 천안문 사태의 발생원인
1.1.1 발생배경
1) 경제적 상황
등소평이 주도한 개혁·개방정책은 많은 의미에서 중국사회에 커다란 변화를 가져왔다. 개혁·개방에 따른 장점으로는 계획경제의 축소와 시장경제의 도입은 경제사회의 활성화를 가져오는데 성공했다. 즉 주민생활의 향상, 특히 연해지방의 주민은 생황에 여유가 생기고 소비사회라 일컬을 정도의 상황이 나타나게 되었다. 부정적 측면으로는 우선, 경제권력의 분권화와 시장화에 따라 경제활동이 다양화, 또는 다원화되어 각종 소득격차를 초래하고 되었다. 둘째 사회의 탈이데올로기화가 진행됨에 따라 이에 관련한 여러 가지 문제가 발생하고 있다. 마지막으로 실업과 인플레이션이 동반한 스테그플레이션이 나타나게 되었다.
①개혁개방에 따른 소득격차
사회의 안정적 요인이 붕괴될 때 모순이 분출하는 사회의 균열징후로 소득격차를 들 수가 있다. 특히 개혁개방에 따른 농촌과 도시간의 소득격차와 도시 내에서도 고소득층간의 소 득격차로 인해 사회주의를 지향한 중국의 체제의 모순점이 나타나게 되었다. 평등을 우선 으로 취해야할 정책이 개혁개방에 따른 시장경제의 부정적 영향으로 인해 빈부간의 격차에 따라서 민중들은 사회주의체제에 대한 회의를 느끼게 되었고, 이에 따라 천안문사태 때 노 동자와 주민들의 참여가 나타나게 되었다
②치안의 악화와 관리들의 부정부패
개혁개방에 따라 치안과
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나 등소평이 제시한 맑스-레닌 및 모택동 사상 견지의 원칙이 이미 사문화 된 것도 사실이다. 지금의 중국 공산주의는 이름 뿐이고 지도부 자체가 맑스-레닌주의를 믿지 않고 있으며, 다만 그것을 기득권 유지를 위한 방패로 사용하고 있을 뿐이다. 그러나 중국은 이미 돌아갈 수 없는 다리를 건넜고 지금의 변화의 방향 즉, 국제화, 정보화, 민주화의 방향을 거역할 수 없는 것이다.
참고문헌
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